فقط همین ... .

ای آفتاب زهرا !

فقط می گوییم بیا و ما را نجات بده!
هیچوقت تو را برای خودت نخواستیم
یک‌بار نگفتیم بیا، چون غیبتت آزارت می‌دهد!
بیا، که باشی!
فقط همین ... .

تا رسد دستت به خود ... .

مرحوم علامه جعفری (ره) ماجرای عجیب رحلت استادش مرحوم شیخ مرتضی طالقانی (ره) را اینگونه بیان کرده است :

دو روز به مسافرت ابدی اش مانده بود که ...

مانند هر روز به حضورش رسیدم ،

وقتی که سلام عرض کردم و نشستم،

فرمودند : برای چه آمدی آقا؟

عرض کردم: آمده ام که درس را بفرمائید.

فرمودند: آقاجان به شما می گویم درس تمام شد ،

من مسافرم،

روح رفته جسدش مانده ... .

در این موقع متوجه شدم که شیخ از آغاز مسافرت ابدی اش خبر می دهد!

عرض کردم حالا یک چیزی بفرمائید تا بروم.

فرمود: آقاجان فهمیدی؟ متوجه شدی؟ بشنو ...

تا رسد دستت به خود شو کارگر   /   چون فُتی از کار خواهی زد به سر

رمز گشایش

امام عصر (عج) از طریق محمد بن عثمان دومین وکیل خویش در زمان غیبت صغری، خطاب به همه ی شیعیان فرمودند:

"برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنید که همانا فرج و گشایش شما در آن است"

در این سخن دو نکته مهم وجود دارد:

1. کثرت دعا یعنی به دعای کم و در زمان محدود اکتفا نشود. آری منتظران واقعی حضرتش از چشم انتظاری خسته نمی شوند و هرگز از تمنّای فرج ملول نمی گردند.
2. فرج و گشایش در همه ی امور ما (اُخروی و دنیوی) تنها و تنها به فرج و ظهور امام وابسته است.

برگرفته از کتاب آشتی با امام زمان(عج)

دلتنگ بازیچه ها!

خداوند در قرآن می‌فرماید: «در آنچه از دستتان می‌رود، دلتنگ نشوید و در آنچه به شما می‌رسد، دلشاد نگردید.» (١)

پیامبر در این باره فرمودند: «آن کس که در دنیا زهد بورزد، خداوند حکمت را در قلب وی ثابت بدارد، پس زبان او به حکمت سخن خواهد گفت.» (٢)

زمانی که به مال و ثروت و دنیا، ارادت قلبی نداشته باشی، به مقام زهد و پارسایی رسیده ای؛ و زمانی که قلبت از محبت دنیا خالی شود، قلبت از محبت مولای زاهدان پُر می‌شود؛ یعنی همان مولایی که بعد از ظهور خود، آنچه در برخورد با کارگزاران حکومتش مورد توجه اوست، زهد و تقوی است.

امام زمان در بیعت با یاران خویش از آنها پیمان می‌گیرد که طلا، نقره، گندم، جو و مواد غذایی ذخیره نکنند و لباسهای نرم و لطیف (خزّ و حریر) نپوشند، ...

به زندگی اندک راضی و همیشه خوشبو و معطّر باشند و خاکی زندگی کنند. و خود نیز چنین تعهدی به آنها می دهد. (٣)

١- سوره حدید، آیه ٢٣؛
٢- اصول کافی، جلد ٢، ص ١٢٨؛
٣- منتخب الاثر، ص ۴۶٩

غایبِ حاضر

 او حـاضـر اسـت ولـی ظـاهر نـیسـت

 مـا ظـاهـریـم امـا حـاضـر نـیـستـیم

 او منـتـظرحـضـور مـاست و مـا منـتظر ظهـور اویـیم
 
خـدا کـند که مـا حـاضر شـویـم تـا او ظـاهر شـود

درغـیـبتش مـقصریم و در ظـهورش مـؤثـر


🌸الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🌸